. Ime cvetja je Ivan da Marya, kot celotna tradicija ljubezni.

Ivan da Marya, Marjannik hrast (Melampyrum nemorosum), Letna zelišča, pol-parazit 10-50 cm visok, družina norichnikovyh. Listi so nasproti, suličasti. Raceme v obliki socvetja, bicolor (od tod tudi ime) s svetlo rumeno cvetjem in modro-vijoličastimi lističi; platišče je z dvema robovoma; prašniki 4; Semena so velika, dolga približno 6 mm, s sočnimi dodatki, ki jih jedo mravlje in tako prispevajo k njihovi porazdelitvi. Najdemo ga skoraj po vsej Evropi, na jasah, robovih, ob grmih in svetlih gozdovih. Mleko krav, ki jedo Ivana da Marya da M, dobi neprijeten okus. Strupena semena, ki vsebujejo glikozid rinantin, lahko povzročijo zastrupitev domačih živali. Ivan da Marya pogosto imenujemo mačehe in nekatere druge rastline.
Cveti od junija do septembra.
Sadje - ovalna dvuhgnezdnaya polje.
Raste v svetlih in zasenčenih območjih, na suhih tleh, bogatih z minerali: v svetlih listavcih, grmovju in gozdnih robovih.

Zakaj Ivan da Marya?
Nenavadno je, da takoj odgovorim na to vprašanje in zagotovo ne bo delovalo.

Prvič, ker se to ime v ljudstvu razteza na več rastlin. Najpogosteje mislimo tisto, kar imenujemo tudi maryannik, brat-s-sestra, zheltyanitsa, Ivanovo trava.

Rumeni cvetovi z modrimi lističi se nahajajo v gozdovih in travnikih, na travnikih in na gozdnih robovih.

Ivan da Marya se včasih imenuje trobojna vijolična, včasih pa Ženevski preživeli, travniški žajbelj in sivko. Zakaj? Tudi oni imajo dve svetlo različni barvi (vijolična je tretja, bela, se ne upošteva).

Mnogo legend, povezanih z Ivanom da Maria, je posvečeno simboliki prepovedane ljubezni.

Po eni različici, brat in sestra nista vedela za njuno krvno sorodstvo in sta sklenila zakonsko zvezo, ki ju je Bog spremenil v cvet, kar je kršilo običaje. Po drugi strani je bila transformacija izvedena s soglasjem ljubiteljev, ki se niso mogli spopasti s svojo strastjo in se niso hoteli ločiti. Najstrožja različica legende pravi, da je moja sestra želela zapeljati brata in jo je zaradi tega ubil. Kot smrt bo prosila, da ta cvet posadi na grob.

Zgodba o deklici, ki se je spremenila v cvet za preveliko radovednost o življenju nekoga drugega, je povezana s fitonimom mačk.

Vse legende, ki označujejo različna imena rastline Violet tricolor, združuje tema grešnosti, krivde in povračila za nepooblaščeno, amoralno, obsojeno obnašanje ljudi.

V obeh legendah izbira moških in ženskih imen ni naključna. Namerno so izvoljeni široko razširjeni, zato si prizadevajo za nespecifične, posplošene. Obstaja ta oglasovka teh imen v dvojni uporabi med različnimi narodi, na primer Juanom in Marijo.

Zakaj je ideja grešnosti povezana z vijolično trobojnico?

Violet - vijolična, v angleščini viole - vijolična, violena - vijolična, nasilje - nasilje, bes, nasilna viola - zlom (prisega, zakon itd.), Posilstvo, kršitev - kršitev, posilstvo. Primer jezikovne vzporednice je angleščina. Morda je v drugih jezikih ta pomen realiziran. Očitno je to zelo stara povezava med vijoličnimi in evociranimi predstavami. Upoštevati je treba arhetipove barvne zaznave na ravni izvirnega jezika.

Znano je, da prvotno imena barv niso imela barvne oznake. Torej je beseda »rdeča« v Rusiji pomenila lepo, dobro. Črno - zlo itd. Morda je bil v antiki evropski pomen besede "vijolična" preobremenjen s samim seboj - "kršitev prepovedi". Nekako, posredno povezana s senco, barvo, ki je dobil ime - vijolično.

Morda, kot je vijolična barva je bila povezana s kraljevskimi regalijami, skrivnost vijolične barve, skrbno in dolgo časa ohranjena, in vijolična barva je bila povezana z nekaterimi dogodki, ukrepi ljudi. Kasneje, ker je bila vijolična barva zaznana kot slaba, kriminalna barva, barva kršitve, so lahko na podoben način zaznali tudi predmete vijolične barve.

Violet kompleks, bogata barva, piercing, piercing. Vijolična trobojnica ima ta odtenek. Piercing barva - piercing pogled (moteče, tuje, radoveden). Možno je, da se je ta način kršitve prepovedi (prisege) vijolične trobojnice pojavil na ta način, kar se odraža v imenih Ivan-Mari, mačehov.

M.E. Kuznetsova interpretira imena Ivan-da-Marya in pripadajoče legende, ki prvotno pripadajo Violetni trobojnici. To stališče je za nas tudi prepričljivo, saj so ti fitoniji svetle oblike, kar pomeni, da nominacija ne poteka z enim motivacijskim atributom, temveč z njihovo kombinacijo. V tem primeru nam je bilo enostavno izolirati takšen agregat:

I Videz:

Predstavlja dva predmeta ukrepanja. Vijolična cveti v parih cvetov. To povzroča povezavo o povezovanju, povezanosti dogajanja. Obstaja binarna opozicija, ki je posledica dvojnosti zavesti predlagatelja: moški-ženska, dan-noč. Od davnih časov je popularna lirska kultura vzporedila med naravo in človeškim življenjem (psihološko
paralelizem), ni slučajno, da se dvojni cvetovi primerjajo s parom moškega in ženske. V tem paru je ime moškega, očitno, kot aktivno sredstvo na prvem mestu "Ivan da Marya."

A) Odziv na vijolično barvo (glej zgoraj o simboliki vijolične barve).

B) Odziv na neskladno kombinacijo rumenih in vijoličnih cvetov. Vse to skupaj ustvarja vzdušje nevarnosti in tesnobe, ki se odraža v legendah, povezanih s temi fitonomi.

C) Dve kontrastni barvi - rumena in vijolična - sta dva različna izvora: moški in ženski. Dva različna začetka, združena skupaj, sprožita idejo neskladja, kršitve naravnega ravnovesja. Od tod dalje obstajajo povezave s kriminalom te vrste povezave, incestom, njegovo nedopustnostjo, nemoralnostjo itd.

Možno je razpravljati o tem, ali je združevanje ženskih in moških elementov vedno med seboj neskladno. Spomnite se vzhodne ideje o začetkih yanga (moškega) in yina (ženskega), ki skupaj tvorita eno celoto, ki se dopolnjujeta. V tem primeru je seveda
tako se interpretira: človeška zavest strahovito zazna odbojno kombinacijo barv.

In cvetje bo najpogosteje povezano z moškimi in ženskimi začetki kot glasniki umirajoče in ponovne oživitve narave v povezavi z njenimi naravnimi letnimi cikli. Da bi narava vstala, da bi dala novo življenje, nov pridelek zahteva ritualni seks, nekaj moških in žensk, nebo in
Zemlje, kjer je cvetno seme mitološko povezano z nebeškim semenom, ki oplodi zemljo.

V legendah se odraža vera ljudi v možnost prehoda iz ene države v drugo. Ljudje se lahko spremenijo v rože, rastline in obratno. Človeka so mislili kot nebeško seme, spuščeno v zemljo, kjer raste in se razvija tam. Lirski junak v folklori govori o sebi kot o rastlini, delu narave, o okolju. Pogosto se podobe ljudi določajo skozi podobe dreves, podobe rastlin skozi podobe ljudi. V lirski poeziji folklore lahko primerjamo korespondenco in psihološko paralelnost človeških in rastlinskih stanj:

Lep princ, zelo mlad,

Princ - vrbasta,

Princ je tekoče jagodičje.

V pesmih poročnega cikla vrba pooseblja mladoporočenca, princ-ženina. Kako dober je princ, da to izrazi s podobami narave. Zlata vrbasta žogica je simbolizirala moško osemenjevanje. Vse to skupaj označuje posebno razmišljanje človeka tistega časa.

Tema ljubezni Ivana in Marije se pojavlja v ritualni pesmi:

Bor, bor,
S strani Heres, s heres,
Konjiček hodi, jezdec hodi,
Voronenky, Voronenky.
Na tem konju, na tem konju
Sedlo leži, sedlo leži.
Na tem sedlu, na tem sedlu,
Ivan sedi, Ivan sedi,
Za njim Marya
Zdaj, Marya,
Za njim Marya
Zdaj, Marya,
Vdogon teče, beži:
»Počakaj, Ivan, počakaj, Ivan!
Nekaj bom rekel, nekaj bom povedal!
Nekaj bom povedal
Ljubim te
Ljubim te
Ljubim te
Ljubim te
Grem z vami
Grem z vami! "

Odmeve iste teme lahko zasledimo v pesmi Kupale:

Nonche Kupala,
Jutri Ivana.
Kupala na Ivani!
Ivan se je kopal,
Da, voda je padla.
Brat sestra
Dvoriški klici.
Dvorišče kliče,
Želi uničiti.
»Oh, moj brat, Ivanuška!
Ne pokvari me
Ob delavniku
Uniči me
V nedeljo
Spusti me dol
Na ograji,
Zavij me
Strelitz,
Obesi me
Basting,
Vaselechkami!
Dobro opravljeno,
Strelitsa solza.
Stare ženske prihajajo
Basting take.
Vaselechki tear,
Vaselechki tear,
Venčki se zavijajo.
Mlada
Spomnili se bodo.

Drugi pomen je povezan le s platonsko, sorodno ljubeznijo istih likov.

To se odraža tudi v stari zgodbi, ki govori o tem, kako sta brat in sestra živela na obali jezera. Nekoč je Mary privabila sirene in je prišla v ženo vode. Ivan je žaloval, želel je oditi, ko je na obali našel sestrino obutev, vendar jo je na koncu rešil s premagovanjem vodne pelinaste trave.

Toda glavna hipostaza simbola je v sveti kombinaciji ognja in vode, zemeljskega in nebeškega.

Kombinacija rumene in modre barve odraža Kupala vrednote ognja in vode, ki se pogosto uporabljajo med počitnicami. V tej funkciji je bil cvet predstavljen kot povezava, ki povezuje ljudi z bogovi in med seboj. Ni naključje, da so se sindikati, zaprti na Kupali, šteli za nedotakljive, četudi so bili storjeni brez znanja staršev in sorodnikov.

Mladoporočenca, ki sta se držala za roke, sta skočila čez ogenj in nato opravila ritualno izpiranje pred dejanjem fizične ljubezni. Takšen je bil ritual svetega zakona, njegov simbol pa je bil cvet, v katerem je bila rumena barva (ogenj) povezana z ženinom, modra (voda) - z nevesto. Enak pomen je bil izveden v obredu spuščanja (valjanja) v vodo kolesa vagona iz vozička, kot tudi pri gorenju lutke, oblečene v modro obleko v ognju.

Tako je bilo za naše prednike, majhno in skromno cvetico Ivana da Marie!

Nebo je bilo prekrito z nevihto
Trg je upognjena v prahu.
In samo en cvet - Ivan-da-maria
Zaznavanje dežja se ne upogne na tla.

Nenavadno ga potegne v nebo
Skrbimo za vsem
In dve duši v njegovi cvetoči čopiču
Z valom čakanja na julijski dež.

Starostne besede ne starajo
Torej, po vsem svetu, tava, živi
Ime cvetja je ivan da maria
Kot celotna ljubezenska zgodba.

(morda pesem ni v celoti citirana in jaz se, avaj, avtorja ne spomnim)

Dolgočasne barve so latinska imena,
Toda koliko ljubezni so v njih vdihnili ljudje!
To ime mi je kot svetišče
Kot zgodba zveni in poje pesem.

Ko sem ga slišal, se vrnem k staremu
Kot v čudovitih časih.
Dva imena v enem: Ivan da Marya -
Zvest ji je, zvesta mu je.

Marija sije v rumeni sončnici
Ona je nevesta, in Ivan je ženin,
On je v modrem in vijoličnem kaftanu,
In jim dali skupno steblo za dva.

Vedno skupaj v sindikatu neločljivo
Med travniki jih najdemo -
Ivan da Marya - v tem zvočnem imenu
Znak prave neizmerne ljubezni!

Vortex cvetovi

Cvetje iz tkanine, foamiran (broške, lasnice). Tehnologija izdelave cvetja iz tkanin, foto delavnice, vzorci (sheme) cvetja iz tkanin, izdelki za barvno ločevanje.

Ivan da Marya. Legende rastline

Če vsi ne vedo imena te rastline, potem so zagotovo vsi videli. Razširjena je in zlahka pritegne pozornost s kontrastno barvo: svetlo rumene cvetove in modro-vijolične liste. Ime simbolizira nasprotovanje Ivana Marije, moškega - ženske. Cvetovi imajo cvetlično cev rdeče-rjave barve. Ustnica cvetja se prav tako postopoma obarva rdeče.

Botanično ime cvetja je melampyrum nemorosum.

Od daleč se zdi, da Ivan-da-Marija cveti z rumenim in modrim cvetjem. Toda ko se približate, se zavedate, da so njegovi cvetovi rumeni, nad njimi pa so svetlo modre liste, ki sami prekrivajo rumene rože. Tak kontrast naredi rastlino zelo svetlo in privlačno, pritegne oči vase.

In simbolika rastline je sestavljena iz dejstva, da sta v njem združena ogenj in voda, zemeljska in nebeška.

Kombinacija rumene in modre barve pooseblja Kupale simbole ognja in vode, ki se med prazniki pogosto uporabljajo. Ljudje verjamejo, da lahko cvet povezuje ljudi z bogovi. Zaradi tega se verjame, da so sindikati, sklenjeni na Kupali, nedotakljivi, tudi če so bili storjeni brez vednosti sorodnikov. Mladoporočenca, ki sta se držala za roke, sta skočila čez ogenj in nato opravila ritualno izpiranje pred dejanjem fizične ljubezni. Takšen je bil ritual svetega zakona, njegov simbol pa je bil cvet, v katerem je bila rumena barva (ogenj) povezana z ženinom, modra (voda) - z nevesto. Isti pomen je bil izveden v ritualu spuščanja (valjanja) v vodo gorečega kolesa, kot tudi pri gorenju lutke, oblečene v modro obleko, v ognjeno ogenj.

Ivan da Marya - ena izmed najpogostejših močnih zelišč. Menijo, da ta trava omogoča telesu, da doseže harmonijo yin in yang - energije, pomaga osebi doseči srečo v življenju, privlači k njemu tisto, česar nima.

Vse zlo trava odstrani, ker prebudi rezervne sile telesa, da bi mu zdržale. Ta rastlina pomirja živčni sistem, z nenehno uporabo esence trave, je oseba izrazito preoblikovana.

Ljudje verjamejo, da je treba zbirati Ivana da Marijo okoli dneva Ivana Kupale (to je čas njegovega zorenja). Po zbiranju trave ohranijo svoje lastnosti le en lunarni mesec. Vendar pa so znanstveniki ugotovili, da se kemična sestava trave ne spremeni dlje.

Potrebno je izkoristiti priložnost za parno metlo od Ivana da Marie zvečer 7. julija (in v Belorusiji se Kupalle praznuje 24. junija), da bi pridobili lepoto in dobro počutje.

Obstaja tako lepa legenda.

Na sončen lep dan smo se odpravili v gozd, da poberemo gobe Ivan in Marijo. Ampak nenadoma je udarila nevihta, strela je utripala. Ivan je bil prestrašen za življenje čudovite Marije in jo zaščitil pred strelo. Ampak, vse se je dobro izkazalo, mladi so se vrnili domov nepoškodovani. In na mestu, kjer je pogumni Ivan rešil dekle, je trava rasla z lepimi listi vijolice, ki, kot pogumen mladenič, varujejo zlato-rumene cvetove pred stisko. Od takrat je ta rastlina dobila ime Ivan da Marya.

Izkazalo se je, da je Ivan da Maria ljudi imenoval ne samo to rastlino, temveč tudi nekatere druge, v barvi katerih je modra in rumena. Ena od teh rastlin je Pansies (Violet tricolor). Obstaja tudi lepa legenda o tem rožah.

Živel je v gozdu grd, nožnih nog s kopitami, raztrgan goblin.
In živel je na svoj način in žaloval je na svoj način in bil je tudi srečen, ne tako kot vsi drugi. Ni ga bilo strah, da bi bil osamljen, da ni imel prijateljev, vendar o ljubezni ni slišal. Vendar se je zgodilo, da se je Goblin zaljubil. Spomladi je videl rumeno vijolično pod grmovjem - Maryushko in popolnoma izginil. Vijolični cvetovi, flaunts, ne bodite pozorni na Leshego. Goblin je poskušal pritegniti pozornost lepote, hvalil se je, da ve vse in ve, toda vijolična ga sploh ni gledala. Leshy je predlagal vijolično, jo poklical v zakon, in ona mu je odgovorila: "Ljubim Ivana, ga bom poročil." Nekaj srečnih vijoličnih Ivanov je razcvetilo v bližini. Nekoč sta se dve ljubični ljubičici poročili in zdravili skupaj z eno rožico. Tako je dvobarvni cvet postal rumeno in vijolično. Mali rumeni cvetni listi - Maryushka in vijolična - Ivanushka. In Goblin, ubogi človek, še vedno hodi po gozdu, žaluje in se pritožuje vsem o neuslišani ljubezni.

Ivan da Maria čudovita rastlina medu.

In to je zelo pametna rastlina. Edinstveno se je prilagodila širjenju semen. In semena širijo mravlje. Semena so podobna zrnju pšenice, imajo vrečke dišečih olj. Mravlje so zelo všeč tem oljem in vlečejo semena.

Ta rastlina je zelo praktična. Na njenih koreninah so naivneži, ki se vežejo na korenine drugih rastlin in s tem cvet hrani na soku drugih rastlin. Ta cvet je strupena, vendar ima zdravilne lastnosti: zdravi rane, zdravi srce, kožo (zato morate biti zelo previdni pri uporabi decoctions iz te zelišča).

Obstajajo legende o prepovedani ljubezni.

Bratje in sestre niso vedeli za svojo krvno povezanost in sklenili zakonsko zvezo, za katero jih je Bog spremenil v cvet. Po drugi različici - spreminjanje v cvet je prišlo po dogovoru ljubiteljev, ki se niso mogli spopasti s svojo strastjo in se niso hoteli ločiti.
Obstaja še ena možnost, kjer je njena sestra želela zapeljati brata, vendar jo je zaradi tega ubil. Njena zadnja volja je bila ta cvet posaditi na grob.

Tudi Ivan-da-Marya ljudje kličejo zhivuchku Ženeva, žajbelj travnik in zimzelen.

Tu je še ena legenda.

Nekoč je živel brat Ivan in sestra Marija v koči na obali jezera.
Jezero je tiho, vendar je slava slaba. V tem jezeru je bila najdena voda.
Vsak večer Muddy začne mešati vodo in dviguje blato z dna. V teh nenaseljenih noči iz morja izidejo morske kopje in se skrijejo pred vodo v drevesih. Njihovo ime je potem dnevniki.
In brat Ivan je svojo sestro Marijo kaznoval, da ne bo šel iz koče, če se ni zgodilo le navzdol. Naročil ji je, naj tiho sedi in ne poje pesmi, ko ni bila doma. Ivan je šel v lov na lov. Marija je opravila gospodinjsko delo in ji je bilo dolgčas. Sedela je ob oknu in začela peti pesem. Nenadoma sliši tanek glas, ki jo kliče zunaj. Mary je pogledala skozi vrata in zagnala. Tam sirene plešejo svinca. Prišla je do morskih deklic Marije, položila je venca na glavo Marije in jo priznala za kraljico.
Nenadoma je strašna glava Watermana pogledala ven iz grmovja in njegove nerodne roke so segale do dekleta.
Ivan se je vrnil iz lova in Maryushki ni doma. Povsod jo je iskal, vendar je ni našel. To je Kupala teden. Ivan se je odločil, da bo izdelal nove čevlje in poiskal svojo sestro.
Za njo sem našel lepljivo jezero, ga strgal, tkal sandale in šel iskat Maryushko.
Hodil je, hodil, videl je - golo lepljivo palico, s katero je bil hudoben. Poglej sem. Ampak kamorkoli gredo povsod, najde to lepljivo. Ivan se je jezil in se odločil, da bo odrezal lepljivo kožo. Odsekal sem sekiro in lepljiv glas je rekel s človeškim glasom: »Ne prereži me, Ivan, jaz sem tvoja sestra Marya. Kralj vode me je vzel za ženo, zdaj sem les in od pomladi bom spet sirena. Da bi spet postala Marija, moraš najti pelinovo trto in jo vrgati v moj obraz. " Samo to je rekla, ko so sandale odnesle Ivana daleč v gozd. Našel je pelinovo travo. In Ivan je vrgel lepljivo pelinasto travo, sestra Marya je prišla iz lepljive lupine, objemala brata in jokala. Vrgli so hišo ob jezero, odšli živeti daleč stran.
In še vedno živijo skupaj nerazdružljivo in vedno se imenujejo skupaj, Ivan in Maria.

Od cvetja do Ivana, Kupala tradicionalno zbira kopel (rumena glava), medvedje ušesa, bogataš in Ivan-Mari. S slednjo je povezana starodavna legenda o poganski gromovec Peruna in boginja Zarya, ki se je kopala v deževnih tokovih, kar je v beloruski pesmi Kupala zazvonilo glasno.
O drugi govori legenda o Kupali in Kostromi.
Na dan poletnega solsticija, bog ognja, bog lune in ognja, požar žrtvuje in ognjišče Semarg se sreča na bregovih reke Pa (Volge) boginje noči, kopalnega plovila. Imeli bodo otroke - Kupala in Kostroma. Usoda ločuje brata in sestro, otroka Kupala pa gosi in labodi odpeljejo v oddaljene dežele, vendar se jim je treba ponovno srečati. Nekako, mnogo let kasneje, lepa Kostroma se je sprehajala ob reki, tkala je venec in se hvalila, da nihče ne bo nikoli strgal tega venca (da se ne bi nikoli poročila). Bogovi so se razjezili na dekle zaradi njihove arogancije in se odločili, da jo kaznujejo. Ostra vetrovnost je z glave odtrgala venec in jo vrgla v vodo, kjer ga je kupal Kupala, ki je plaval na čolnu. V zgodnjem otroštvu sta se brat in sestra med seboj ne prepoznavala in sta jih običajno naročila, naj se poročita.
Odigrana je bila poroka, nato pa sta nesrečna Kostroma in Kupala ugotovila, da sta brata in sestre. Odločili smo se, da naredimo samomor - da se utopimo. Kostroma je postala morska deklica ali v ruskem jeziku Mavka. Okrutni bogovi so popustili in Kupala in Kostroma spremenili v cvetno Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Zanimive strani materialov

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Uspešna cvetna magija in kmalu se vidimo na VortexFlowers.net

Ne oklevajte reči "hvala" svojemu cvetnemu mojstra v komentarjih in se vam zahvaljujem s klikom na gumbe socialnih omrežij! Vrni se pogosto!

Ivan da Marya - cvet obkrožen z ljudskimi legendami

Od antičnih časov sta modra in rumena socvetja Ivana da Maria simbolizirala zvestobo. Ena od skupnih legend pravi, da sta dva ljubimca šele po poroki izvedela za krvno povezavo med njimi. In da ne bi izdali drug drugega, se spremenili v čudovite rože, ki jih je težko zamenjati z drugimi rastlinami.

Opis cvetja

Ivan da Marya je letna zelnata rastlina, ki zraste do pol metra. Koreninski sistem ima posebne poganjke, zaradi katerih je cvet pritrjen na drugo rastlinstvo in živi s svojimi sokovi. Za pokončno steblo, prekrito z belimi dlakami, je značilna razvejanost. Jajce-suličasti listi se razlikujejo v dolgih koničastih oblikah.

Vsak rumeni cvet je dodatno okrašen z vijolično, vijolično, rdečo ali svetlo lila barvo. Ob koncu cvetenja, ki traja vse poletje, se oblikujejo plodovi jajčaste oblike. Nato podolgovata semena v škatlah služijo kot hrana za prebivalce gozda.

Druga imena cvetov

Vsakdo razume, da ime v čast ljubiteljem Ivanu in Mariji pripada ljudstvu. Poleg tega lahko slišite še veliko drugih imen: Ivanova trava, zlatenica, markstock trave, yellowstone, travniški zvon. V znanstveni literaturi najdemo letno rastlino kot marinonski hrast.

Rastoče območje in "narava" rastline

Večinoma Ivan da Marju najdemo na travnikih, travnikih in gozdnih robovih evropske celine. Rastlina delno preživi zaradi vode, zemlje, sonca in ogljikovega dioksida, še vedno pa prejema del energije iz drugih trav in cvetov, ki jih zlepi korenike v sosednjo vegetacijo. V zvezi s tem se maryannik hrast nanaša na pol-parazite z mešano prehrano.

Zbiranje in zdravilne lastnosti zelišč

Kot zdravilo se uporablja celoten nadzemni del ivan da Marya: stebla, listi, cvetovi, plodovi. Žetev se začne na koncu pomladi in se konča septembra. Prvotno zbrani material se posuši v dobro prezračevanem prostoru in nato shrani ločeno od drugih zelišč. Spomnimo se tudi, da Mariannic Dubrava hitro izgubi svoje lastnosti in je v prvih desetih mesecih koristna za uporabo.

V medicini se zelišče uporablja kot celjenje ran in protivnetno sredstvo. Kuhana decoction od ivan-da-mary se uporablja za bolezni srca in želodca. Dodajanje zdravilnih rastlin v kopel pomaga odpraviti revmatizem, ekcem in kožno tuberkulozo.

Učinkoviti recepti za rože:

Odvarka na osnovi marianica hrastovega lesa vam bo pomagala odpraviti kožne izpuščaje, svrab ali scrofula. Za kuhanje na liter kuhane vode, razredčite 3 žlice. žlice zdravilnih zelišč. Po dveh urah se infuzija filtrira in doda v kopalnico ali uporabi za lokalno drgnjenje.
Za zdravljenje hipertenzije, bolezni srca, da se znebite pogoste vrtoglavice in epileptičnih napadov, se koncentracija sestavin spreminja. V tem primeru 1 žlica. l Ivan-da-mary vlije kozarec vrele vode, vztraja približno pol ure in filtrira. Za učinkovito zdravljenje se decoction uporablja dvakrat na dan za pol kozarca.
Mlada mlada rastlina, kot tudi ivan-damary prašek, pospešuje hitro celjenje ran.

Kontraindikacije

Soočeni s potrebo po uporabi pri zdravljenju ivan da marie, je vedno pomembno, da se spomnite o toksičnih lastnostih zelišč. Gre predvsem za oralno dajanje. Aukubin (glukozid rinantin), ki ga vsebuje seme marianica hrastovega lesa, draži telo, kar se najpogosteje izraža v občutkih šibkosti, zmanjšanju srčne aktivnosti in stalnem zaspanosti. Z manifestacijo teh simptomov po uporabi zdravil na osnovi ivan-da-Maryi se prepričajte, da se posvetujete z zdravnikom.

Notranja sorta Ivana da Marya

Marianniški hrastov gozd je predstavnik divje vegetacije, čeprav to ne preprečuje pridelovalcem cvetja, da bi po imenih Ivana in Marije klicali druge vrste sobnih rastlin. Ena od teh sort je gomoljnica, ki se imenuje tudi kampanula ali »nevesta in ženina«. Domače cvetje se razlikuje od njegovega:

videz. Cevasto begonija cveti skoraj celo leto, zato bo delovala kot dekoracija za vsako vrsto notranjosti. Rastlina je predstavljena z dvema vrstama cvetja: frotirjem, podobnim brstom vrtnic in običajnim, ki sestoji iz 4-5 cvetnih listov;
zdravljenje trajne vegetacije;
razmnožujejo ne samo s semeni, ampak tudi s potaknjenci.

Vrba da maria je v svoji naravni obliki popolna za dekoriranje robnikov, sestavljenih iz kamna ali balvanov. Toda glede na dejstvo, da gre za parazite, se malo ljudi odloči zapustiti marianico hrastovega lesa na svojih dvoriščih.

Ivan da Marya - mistični cvet

Marija sije v rumeni sončnici

Ona je nevesta, in Ivan je ženin,

On je v modrem in vijoličnem kaftanu,

In jim dali skupno steblo za dva.

Vedno skupaj v sindikatu neločljivo

Med travniki jih najdemo -

Ivan da Marya - v tem zvočnem imenu

Znak prave neizmerne ljubezni!

Ivan da Marya - priljubljeno ime, ki se imenuje več popolnoma različnih rastlin. Včasih je tako imenovana vijolična trobojnica, včasih travna travnik, zato je na nekaterih območjih običajno imenovati zimzelico in živučko iz Ženeve, najpogosteje pa pod tem imenom poznajo marinični hrast.

Ta rastlina privlači oči z nepričakovanim videzom svojih cvetov, zdi se, da Ivan da Marya cveti hkrati z rumenim in modrim cvetjem. Ta barvni kontrast naredi to rastlino nenavadno spektakularno in svetlo. Pravzaprav so rože te rastline rumene, nad njimi pa je nekakšen nenavaden dežnik, ki so svetlo modre liste, ki pokrivajo rože.

Obstaja veliko ljudskih imen za to rastlino: travniški zvon, zheltushka, Ivanovo trava, lipa, Ivanian, brat s sestro, med pojede, sorochi ostružki, scrofulous trave.

S to rastlino so povezane številne ljudske legende, večinoma namenjene prepovedani ljubezni. Ena najpogostejših zgodb folklora pripoveduje o tem, kako sta se brat in sestra Ivan in Marija, ki nista vedela za svoje sorodstvo, vpisala v zakon in ko sta spoznala, da sta krvna sorodnika, sta bila grozljiva zaradi tega, kar se je zgodilo, vendar se nista mogla ločiti. s prijateljem, za katerega so jih bogovi spremenili v čudovit cvet, ki je postal simbol zvestobe.

Slovani so dolgo časa obdarili Ivana da Marijo s cvetjem močnih čarobnih lastnosti. Menilo se je, da so izginili v noči Ivana Kupale, da lahko postanejo zanesljiv amulet hiše iz vseh zlobnih sil in čarov, pa tudi skrbnik zakonske sreče.

Kombinacija rumene in modre barve med Slovani je bila poosebljenje Kupala simbolov dveh nasprotnih elementov - ognja in vode. Zato je Ivan da Maria eden od štirih cvetov - atributov vročega venca za praznik Ivana Kupale. Slovanski narodi so verjeli, da je cvet Ivana da Marije pomagal vzpostaviti zvezo človeka z bogovi, ker sta dve nezdružljivosti našli svoje združenje za vedno - ogenj in voda - zemeljsko in nebeško.

Ljudske pripovedi trdijo, da ta trava prispeva k doseganju harmonije med elementi yin in yang s strani človeka, ki daje večno srečo.

In v Rusiji se je v kopalnici z metlo iz Ivana da Marie v noči v Kupali odvijala navada, da bi si pridobili zdravje, lepoto in dobro počutje.

Botanično ime Ivana da Marije je Marjannik Dubrovni (Melampyrum nemorosum). To je letna pol-parazitska zelnata rastlina z višino 15-50 cm, korenina je tanka, šibka, rastlina se zlahka izvleče iz tal. Celotna rastlina je prekrita s kratkimi belkastimi dlakami. Pecelj naravnost, razvejan. Listi so nasproti, ovalno-suličasti, dolgolasti, celi. Cvetovi, rahlo opuščeni, na kratkih palčicah, so obrnjeni v eno smer, nameščeni so eden za drugim v osi zgornjih listov in tvorijo ohlapno enostransko krtačo. Cvet ima svetlo rumeno Corollo in bract vijolična, modra ali Crimson. Pecelj cvetja je cevasto-zvonast, s štirimi zobmi, od katerih sta dva daljša. Sadje - ovalna, zaokrožena škatlica. Semena so trikotna, rjava, podolgovata.

Ivan da Maria cveti pozno spomladi in cveti skoraj vse poletje do jeseni. Semena marianice hrasta kalijo v jeseni, v septembru in oktobru pa tvorijo dolg razvejani koren. Prezimujejo pod odpadki, prav na tleh. Njihov nadaljnji razvoj poteka spomladi, potem ko se sneg stopi.

Marjannik Dubrovni se je prilagajal širjenju semen na izviren način. Mravlje so prostovoljni distributerji semena. Dejstvo je, da semena te rastline spominjajo na zrna pšenice in imajo vreče z dišečimi olji. In ta olja so zelo priljubljena med mravljami, ki vlečejo semena. Zato se tako pogosto gosto goščavi Ivanovega da Marije pojavljajo ob zasedenih gozdnih mravljskih poteh.

Ta rastlina je pol-parazit. Na njenih koreninah so nafti, s katerimi se veže na korenine drugih rastlin in se tako hrani na svojem soku. Ivan da Marya lahko paraziti na vrbe, leske, jelšo, smreko, pa tudi v pastirsko vrečko, medunite, spanec, kar bistveno zavira razvoj gostiteljskih rastlin. Res je, da po prezgodnji smrti oslabljenih gostiteljskih rastlin umre tudi njihov parazit.

V Rusiji je marianica hrastov gozd razširjen v gozdnih in gozdno-stepskih območjih evropskega dela. Pogosteje je na robovih, redkih listavcih, med grmičevjem, na mokrih šotnih travnikih, na kredastih pobočjih, na gozdnih pašnikih, ki običajno tvorijo gosto goščavo.

Celotni rod marianice ima 13 vrst, med katerimi je najbolj značilno evropsko območje mariannik hrast, marijansko polje (Melampyrum arvense), travnik mariyannik (Melampyrum pratense), mariannik (Melampyrum silvaticum) in mariannik split (Melampyrum laciniatum).

Poleg tega se marijanska hrastovina že dolgo uporablja v ljudskem zdravilstvu, čeprav je strupena. Bujon Ivan da Maria se uporablja pri boleznih srca in želodca, pa tudi pri nevralgiji in epilepsiji; za terapevtske kopeli - pri zdravljenju diateze, raznih izpuščajev, ekcemov, tuberkuloze kože, revmatizma. Rastlina ima protivnetno, insekticidno in močno zdravilno učinkovino. Prase barve ni farmakopejska rastlina, čeprav je obetavna za farmakološke študije.

Kot zdravilna surovina se uporabljajo cvetje, stebla, listi in sadje. Med obdobjem cvetenja rastline zberemo medicinske surovine. Sušenje se izvaja v dobro prezračenih prostorih.

Pozor! Terapevtske surovine mariniškega hrasta morajo biti shranjene ločeno od drugih rastlin! Rok trajanja suhih surovin - do 10 mesecev.

Pri uporabi te rastline za medicinske namene se je treba zavedati, da je zelo strupena, zato jo je treba uporabljati zelo previdno.

Plodovi marianica dubravnogo obirajo od julija do septembra. Odvarka sadja se uporablja za uničevanje škodljivih žuželk.

Marjannikov hrastov gozd ima odlične dekorativne lastnosti. Na vrtu se lahko uporablja kot robnik ali, na primer, v kompozicijah naravnega stila, skupaj z drugimi majhnimi rastlinami, slikovitimi ovirami in kamni.

Razširjena uporaba te rastline na vrtnih parcelah ovira dejstvo, da je marianica delno parazitna.

Danes jo lahko vidimo le v vrtovih zeliščarjev ali posameznikov, ki jim je ta roža najpogosteje prizadela varilca, ki je pridelana iz semen, ki jih na vrt nalagajo vrtne mravlje. Vendar, ko se je naučil obvladovati svoje »slabe« navade, se lahko spoprijateljite z edinstveno šarmno rastlino, poleg še enega izjemno čednega moškega, ki bo vaše goste navdušil in občudoval.

Foto: Maxim Minin, Rita Brilliantov

Soba Flower da da Marya Begonia soba izgleda, sajenje in nego

Moški in ženska imena v ljudeh se imenujejo rastline, ki cvetijo z večbarvnimi ali različnimi oblikami parih socvetij. Eden od teh predstavnikov je begonija z velikim številom vrst in hibridnih sort. Zelo priljubljena je tubularna begonija. Poziv k njej ustvarja videz in preprostost pri rasti. Danes se zdi, da je cvet Ivan da Marya - soba begonia: kako izgleda, sajenje in nega.

Flower Ivana da Marya soba begonia izgleda

Begonia Ivan da Maria raste v obliki grma, z lepimi zelenimi listi in rdečimi cvetovi. Na eni rastlini obstajata dve vrsti cvetja, ki se vedno pojavita v parih - frotirasto rožnato in običajno štiri, pet cvetnih listov. S pravilno nego, cveti skoraj nenehno, zato je sposoben okrasiti vsako notranjost.

Sajenje in nega, pravila gojenja

Znano je, da je katera koli vrsta begonije raje lahka, ohlapna, organsko obogatena talna sestava. To je najbolj primerna sestava toplogrednih zemlje, gnoja, šote, sprejete v enakih deležih. Za izboljšanje drenaže se doda rečni pesek.
Begonije potrebujejo dobro razsvetljavo. Zato so na okna, obrnjena proti vzhodu ali zahodu, nameščena posoda s cvetjem.

Med rastno dobo rastlina ustvari zmerno temperaturo, od osemnajst do dvajset stopinj toplote. Pozimi se nekoliko zmanjša na petnajst. Vsebnost vlage v zraku ni pomembna. Dovoljeno za izvajanje dodatnih škropljenje sort, različno gladkost listja. Vendar pa je značilnost - voda ne sme pasti na socvetja.

Zalivanje z mehko vodo se izvaja redno, zemlja ne sme izsušiti. Poleti je intenzivnost dvakrat tedensko. V vročem obdobju se postopek izvaja vsak dan. Poskrbite, da vlaga ne bo stagnirala. Od sredine jeseni se količina zalivanja nekoliko zmanjša.

Z začetkom pomladi se doziranje uporabljene vlage postopoma povečuje, da bi dosegli želeno vrednost v maju. Preplavljanje tal ogroža gnilobo koreninskega sistema in mladih poganjkov, razvoj pepelaste plesni, ki lahko uniči rastlino.

Hranite le begonijo, ki raste v stari sestavi tal. Postopki se izvajajo tedensko od maja do oktobra, da bi bolje razvili listje rastline. Uporabite za to posebne pripravke, namenjene za cvetoče rastline.

Presaditev in plemenske značilnosti begonij

Priporočeno obdobje za presajanje je začetek pomladi. Opravite jo, če je potrebno, ko koreninski sistem zapolni celotno zmogljivost cvetja. Pogosteje, ni vredno zatekati k takim ukrepom - begonia ne bo prosim s svojim cvetenjem. Krhkost koreninskega sistema zahteva veliko previdnosti pri presajanju rastline. Na dnu lonca je treba urediti drenažni sloj.

Razmnoževanje rastlin poteka s potaknjenci stebel ali listov. Cevaste vrste se lahko množijo z deljenjem vozlov. Za cepljenje spomladi pripravljeni poganjki so dani v zemljo in zagotavljajo priložnost za oblikovanje korenin, periodično vlaženje tal. Metoda ni povsem primerna, saj poganjki pogosto gredo ali počasi tvorijo korenine. Lahko daš in v vodo dodaš tableto aktivnega oglja ali sredstvo za pospeševanje tvorbe korena.

Za cepljenje listov določimo najbolj razvite liste, jih razrežemo, položimo v vlažen substrat (pesek - 3, šota - 1 del) in postavimo v senco.

Varstvo rastlin pred boleznimi in škodljivci

Na begonijo vpliva pepelasta plesen.

Presežek vlage povzroča nastanek glivičnih bolezni. Da bi pravočasno zaznali neprijeten problem, priporočamo opazovanje izgleda jedra grma in njegovih spodnjih listov, na katerih se najpogosteje pojavijo gniloba ali rosa.
Prizadeti listi se takoj odstranijo, število zalivov se močno zmanjša. Ti ukrepi bodo preprečili razmnoževanje glivičnih škodljivcev.
Begonijo najpogosteje napadajo uši in pršice. Z njimi se je treba boriti s škropljenjem, za kar se uporabljajo posebni pripravki.

Begonija velja za čudovito rastlino. Z ustrezno oskrbo odlično krasi okno, balkon ali ložo. Ne zahteva posebne pozornosti.

Ivan da Marya: cvetne legende in njene uporabne lastnosti

Pogosto se ime ivan da maria uporablja za več različnih vrst rastlin. Pogosto tako imenovani in travnik žajblja, in trobojnica vijolična, in Ženeva zhivuchku, in zimzelen, ampak bolj znana rastlina - mariannik hrastov. Njegova druga imena so ivanska, dvobarvna ali brat in sestra.

Ta rastlina pripada družini broomrape in velja za eno leto. Cvetica ivan da maria je medena in okrasna rastlina, hkrati pa je strupena. Kljub temu se pogosto uporablja v tradicionalni medicini.

Opis trave in habitata

Cvet ivan da maria je pol-parazitna rastlina z ravnim in razvejanim steblom, ki je visok 15–60 cm in rad parazitira na smreki, jelši, vrbi, leski in tudi na travnatih rastlinah. Celotno steblo je prekrito z belimi dlani, obrnjenimi navzdol. Listi so lanceolozni, nasprotni, ovalni, v obliki srca, zoženi v majhen pecelj.

Socvetje - apikalno, krtačasto-v obliki črke z redko barvo. Bracts kordato-ovalna, nasproti, usmerjena z zobci, vzdolž pubes in rahlo puhasti na bazi. Bracts so zelena na dnu socvetja, vijolično-modro na dnu srednjega dela, in vijolično na vrhu.

Zdravica, navadno cevasto s koničastimi zobmi. Cvetovi rastline so nepravilne oblike, pediki so majhni, obrnjeni na eno stran in puhasti. Corolla je rumena, z dvema ustnicama, z spodnjo ustnico in rdečkasto cevko. Cveti od maja do septembra. Najraje raste v hrastovih gozdovih, na gozdnih robovih in poljih, v močvirnih travnikih in med grmičevjem.

Trava ivan da maria je široko razširjena na evropskem ozemlju. Glavna mesta rasti sta gozdni in gozdno-stepski pas v evropskem delu Rusije. Toda tudi obrat je mogoče izpolniti v Kavkazu in Sibiriji, Ukrajina. Najboljši pogoji za rast rastlin so šotni in mokri travniki, kredni pobočji in listnati gozdovi.

Rod Marjannik ima 35 vrst. Za Rusijo je najbolj značilna vrsta Ivan-da-Marija (mariannik oakwood), travnik mariyannik, polje in razsek.

Galerija: cvet Ivan-da-Marya (25 fotografij)

Legende cvetja

Narava je rastlino Ivan-da-Marya obdarila z zelo svetlo in kontrastno barvo, tako da je okoli nje veliko različnih legend in legend.

Vsak narod pripoveduje svojo podobo cvetja, v vsaki zgodbi pa so bili ljubitelji, ki so kljub vsemu želeli biti skupaj. Ta svetel cvet je postal simbol zvestobe in ljubezni. Od antičnih časov je veljalo, da je modra moška barva, rumena pa ženska barva. Prav tako ni presenetljivo, da ime uporablja najpogostejša ruska imena - Ivan in Marija. Lahko simbolizirajo vsakega ljubezenskega para. Dve najpogostejši legendi:

Prvi je približno dva ljubimca, katerih imena so bili Marija in Ivan. Nekega dne je par odšel v gozd za gobe. In nenadoma so se nenadoma oblaki zložili nad njimi, začelo se je deževati, veter se je krepil in strela je utripala. Dekle je bilo zelo prestrašeno, potem jo je Ivan pokril s seboj. Po slabem vremenu so ljubitelji odšli domov. Po določenem času, na kraju, kjer je fant pokrival svojega ljubljenega, je zrasel rumeni cvet in na njem se je čudovito sklonilo vijolično listje. Prav ta list varuje krhek cvet, kot je njegov Ivan Maryu.
O cvetici še vedno ni manj zanimive legende. Torej, v nekem gozdu, je živel sam loshie, ki ni imel prijateljev, in je nenehno prestrašil ljudi. Toda nekega dne, ko je hodil skozi gozd, je opazil vijolično vijolico, v katero se je takoj zaljubil. Goblin jo je občudoval, vendar ni niti pogledala v njegovo smer. Nekoč je priznal svojo ljubezen in se mu ponudil, da se poroči z njim, toda vijolica se je tiho obrnila. Potem je hudič začel obljubljati vse zvezde z neba, a lepa ženska je rekla, da od njega nič ne potrebuje. Skrivnostno je bila zaljubljena v cvetočo vijolično Ivanuško, ki je rasla v bližini. In ti dve lepi ljubičici sta se poročili in začeli živeti drug ob drugem na istem steblu. Goblin razburjen in levo.

To so neverjetne in zanimive zgodbe, ki jih sestavljajo ljudje o tej travi. Toda cvet je znan ne le zaradi nenavadnih legend, ampak je postal znan tudi po svojih zdravilnih lastnostih.

Uporaba v tradicionalni medicini

V ljudskem zdravilstvu, priprava zdravil, ki se uporabljajo nadzemnih delov te zelišča:

Uporabne lastnosti

Trava ivan da maria je strupena rastlina. Celoten kopenski del vsebuje glikozide in alkaloide, vključno z dulcitom in aukubinom. Semena so zelo strupena.

Lahko povzročijo zelo močno zastrupitev pri ljudeh in živalih. Zato je treba uporabo rastline kot zdravilo skrbno. Kljub tej lastnosti ima rastlina zdravilni učinek pri številnih boleznih:

Torej, njegove koristi so očitne pri boleznih želodca in prebavil, srcu (hipertenzija), kot tudi v nevralgijo in epilepsijo.
Še posebej učinkovito je, da se zunaj nanese s tuberkulozo kože, diatezo, svrab, revmatizem, različnimi izpuščaji, za pranje ran. Navzven lahko uporabite prašek iz posušene rastline, pa tudi sok iz svežega.
Infuzija cvetov ima pomirjujoče, pomirjevalno, antikonvulzivno delovanje. Pijte čaj iz rastlin s scrofula.

Možna nevarnost

Ampak morate uporabljati rastline samo v skladu z navodili, sicer lahko škoduje zdravju. Glavni simptomi prevelikega odmerka, zastrupitve:

bolečine v želodcu;
šibkost in zaspanost;
bruhanje in slabost;
zmanjšanje srčnega utripa.

Če se oseba sooča s potrebo po uporabi te rože, potem ne pozabite na njene toksične lastnosti. Semena so še posebej nevarna. Imajo narkotični učinek, povzročajo zaspanost in razdražljivost. Če se pojavijo zgoraj navedeni simptomi, se posvetujte z zdravnikom.

Magične lastnosti rastline

Ljudje so že dolgo podarili čarobne lastnosti trave ivan da Marya. Torej, če izberete rastlino na dan solsticija, bo cvet pomagal zapustiti lov na tiste, ki ga bodo obdržali z njimi.

Tudi v Rusiji, je bilo verjel, da oseba, ki vodi cvet z njim lahko hitro vozi tudi bolan in star konj. Pred tem so v žepu ivan-da-marie nosili številne skavte in kurirje. Znano je, da so sveže cvetni sok pili ljudje, ki so izgubili svoj um in sluh, um in spomin.

Cvetje Ivan-da-Marija, ki sta bila zbrana na Ivanu Kupali, sta bila zadržana v koči. Ljudje so verjeli, da cvet varuje njihov dom pred slabimi ljudmi in zlim duhom, ter pomaga pri vzpostavljanju razmerja med zakoncema. Za zaščito pred tatovi cvetje, ki se nahajajo v kotih hiše.

Trava Kupala: Ivan da Marya in cvet Fern

Nadaljevanje gradiva o zeliščih Kupale. V prejšnjem članku smo izvedeli o takšnih koristnih zeliščih, kot so: Rip-Grass, Rich, Plakun-Trava, Chernobylnik, Poverstitsa, Shepherdova torbica, Kopriva in Rabbit. Prav tako vam svetujemo, da preberete članek Zeliščarji, ljudski zdravilci, Zeleiniki, da bi ugotovili, kako je potrebno zbirati zelišča. Govorimo zdaj o takšnih zeliščih, ki imajo na Kupali poseben pomen - to so Ivan da Marya in cvet Fern.

Tradicija zbiranja zdravilnih in čarobnih zelišč za praznike v Kupali obstaja že zelo dolgo. Določen hegumen Pskovskega samostana Eleazarov Panfil je pisal Dmitryju Vladimiroviču Rostovskemu okoli leta 1505, da na predvečer Janeza Krstnika (ki sovpada na Kupalskem ali poletnem sončenju) moški in ženske hodijo po travnikih, poljih, gozdovih in močvirjih, da bi našli "barve smrti", Uničil sem ga človek in govedo, «prav tam kopljejo razvezane, da bi se prepustili svojemu možu: in sia ustvarjajo hudiča na dan prednikov s sodbami Sotaninov.« Kakšen je opis zbirke zdravilnih zelišč zeliščarjev in navadnih ljudi.

Ivan da Marya

Ivan da Marya (Marikanik Dubrovni, brat in sestra, rumeni kamen, Ivanova trava, travniški zvonec, dobro usmerjena trava, bratka, medena, Cooper, ognjeno, rumena, Adam in Eva, scrofulous trava, struže, kusharka, lykretz, kobila t, rumena glava, rože Kupala) - ime rastline, cvetovi katere se razlikujejo v dveh različnih barvah, najpogosteje - rumeni, modri ali vijolični.

Je na Kupali in solzah Ivan da Marya, ki ima posebne lastnosti. Čarobne lastnosti te rastline, ki je odtrgana na poletni dan solsticija, je, da pomaga, da se pobegne od lova na tistega, ki ga hrani z njim. Obstaja tudi prepričanje, da lahko oseba, ki ima s seboj to rožico, hitro vozi tudi na starem nag. Če sledimo duhu časa, lahko domnevamo, da lahko Ivan Da-Marya pomaga jahaču, ki uporablja avto namesto konja. Prej so ga nosili s seboj kurirje in tabornike. Poleg tega svežega soka, iztisnjenega iz te rože, damo piti za tiste, ki so izgubili sluh ali um, spomin, duševno zdravje. Tudi cvetje, zbrano na Kupali in shranjeno v hiši, varuje dom pred ljudmi z slabimi nameni, zlimi duhovi (anti-demonska trava) in obnovijo harmonijo med zakoncema. Cvetje te rastline se nahaja v kotih hiše. Ta ritual pomaga zaščititi dom pred tatovi. Brat in sestra (rumeni in modri cvetovi) se bosta pogovarjali med seboj in tat bo pomislil, da ga lastniki pravijo, potem pa bo odšel.

Ivan da Marya, seveda, ena od najpomembnejših rastlin v Kupali. Redka travnitsa ne bo šla na travnike, da bi našla Mariannika. Na istem festivalu je Kupala da Mavka eno izmed zelišč, ki sestavljajo vence, ki je tkano za vedeževanje.

Ivan da Marya velja za terapevtsko celo v našem času in se uporablja za izdelavo različnih zdravil. Stebla, listi in cvetovi se zbirajo in posušijo v senci pod krošnjami in v dobro prezračevanem prostoru. Shranite lahko največ 10 mesecev, ločeno od drugih rastlin. Sveža trava, ki je zdrobljena, dobro zaceli rane.

Več receptov:

3 žlice. l Nalijte z liter vrele vode za zelišča marianica dubravnogo, namakate za 2 uri, filter. Uporabite za pranje in lokalne kopeli za kožne bolezni.

1 žlica. l Zeliščna zelišča Ivana da Marya nalijemo s kozarcem vrele vode, namakamo 30 minut in nato filtriramo. Za epilepsijo dvakrat na dan popijte pol kozarca.

Tudi izkušeni zeliščarji svetujejo, da iz kade Ivan-da-mari parno metlo, zaradi česar boste v telesu prejeli veliko uporabnih snovi.

Treba je vedeti, da te rastline ni mogoče zlorabiti in jemati velike količine zdravilnih zelišč, saj vsebuje strupene glikozide.

Trg cvetja

Vročina (paprat, paprika, malica, kupirod, krvava brada, buha, šivnik, svetitsvet, ogenj Perun, barva toplote) (Orlyak navaden, Pteridium aguillinum) je vedno navdihnila ljudi z nezaupanjem in celo strahom. Ta rastlina ni podobna nobenemu drugemu, ki raste v severni in srednji širini. To je bolj kot južne palme, ki jih je malo starih Slovanov videlo, ali fosilne rastline, ki so jih ljudje ugotovili ob koncu drugega tisočletja našega obdobja. Med drugim paprat praviloma ne raste na odprtih in svetlih travnikih in travnikih, temveč bliže močvirjem, v vlažnih in poltemnih prostorih. Vse to je ljudi pripeljalo do ideje, da je praprot lahko skrivnostno skrivnost in je daleč od tega, da bi bila preprosta produkt rastlinskega kraljestva.

V verovanju Slovanov pravijo, da cvetijo praproti. Moderna znanost, botanika, zavrača to možnost, toda čarobne zadeve se ne ujemajo s kontekstom katerekoli materialne znanosti, zato je prepričanje še vedno živo. Vejica lahko cveti le enkrat na leto, za zelo kratek čas, prav v noči Kupale (ko je vse mogoče, celo najbolj neverjetno) in njen cvet je izjemno lep. Lahko rečemo, da je na papalnici Kupala kralj rastlin.

Cveti le nekaj trenutkov, zato je iskanje še težje. Svetla ognjena barva se raztopi in lahko da tistemu, ki ga bo našel, resnično božanski dar. Barvna vejica išče ne le ljudi. Lovijo ga različni duhovi in bistvo drugega sveta. Obstaja prepričanje, da mora oseba takoj, ko vidi takšno cvet, takoj izbrati, brez odlašanja za drugo. V nasprotnem primeru ga bo nekdo odtrgal z nevidno roko in potem se boš lahko poslovil od njega. Tudi cvetenje cvetenja moraš skriti v naročju in oditi, ne da bi pogledal okoli. Gozdni duhovi bodo klicali, pozdravljali, udarjali, kričali, vendar v nobenem primeru ne morete pogledati nazaj, sicer se lahko po slovanskih prepričanjih poslovite ne le z najdbo, ampak tudi z življenjem. Cvet praproti lahko daje moč nad vsem, vse sanje se bodo uresničile. Takšna srečna oseba se bo naučila razumeti jezik živali, se naučila skritih skrivnosti, znala očarati ljudi in celo pridobiti dar nevidnosti. Kot sami razumete, je posedovanje takšnih talentov vredno veliko. Po drugem prepričanju lahko cvet nakazuje lokacijo zaklada. Če je osebi uspelo izbrati cvet, potem mu bodo vsi zakladi šli v roke. Torej, ne samo v poganski Rusiji, ampak do danes, ljudje gredo v gozd Kupala, da bi našli želeno cvet praproti.

V Vologdski pokrajini je ohranjena legenda, ki pravi, da če na Kupali najdete veliko praproti in sedite ob njej, ne da bi se premaknili in pokrili s krpo, se lahko naučite vseh skrivnosti zdravilnih zelišč. Pred takšno osebo bodo vsa zelišča tekla, se klicala in povedala - kakšna bolezen pomagajo.

Ali zbirate in pobirate med? Tu lahko najdete veliko izbiro medu. Medenine in dodatki, posode, rezervoarji za vosek, sestavni deli panja, oprema, specialna oblačila in še veliko več.